第４ ５卷第４ 期２ ０ １１年４ 月武汉体育学院学报Ｊｏ ｕ ｒｎ ａ ｌｏ ｆＷ ｕ ｈ ａ ｎ Ｉｎ ｓｔｉｔｕ ｔｅ ｏ ｆＰ ｈ ｙ ｓｉｃ ａ ｌＥ ｄ ｕ ｃ ａ ｔｉｏ ｎＶ ０ １． ４ ５ Ｎ ｏ ． ４Ａ ｐ ｒ ． ２ ０ １１动物竞技解读谢陶－ ， 杨文贤２， 陈敏－（ １． 上海体育学院体育教育训练学院， 上海２０ ０ ４ ３８ ； ２． 河南师范大学体育学院， 河南新乡４ ５３０ ０ ７ ）摘要： 动物竞技历史悠久， 分析了动物竞技的历史渊源和存续原因。 分析认为， 由于动物保护主义和传统文化保护的兴起， 动物竞技的发展应该兼顾多方利益， 开发多种竞技途径， 同时可以结合民俗旅游予以开展。关键词： 动物竞技； 渊源； 存续原因； 发展路径中图分类号： Ｇ ８ ０ － ０ ５文献标识码： Ａ文章编号： １０ ０ ０ － ５２０ Ｘ （ ２０ １Ｉ）０ ４ － ０ ０ ０ ５－ ０ ５Ｉｎ ｔｅ ｒ ｐ ｒ ｅ ｔａ ｔｉｏ ｎｏ ｆ ａ ｎ ｉｍ ａ ｌｓｐ ｏ ｒ ｔｓＸ ＩＥＴ ａ ０ １． Ｙ Ａ Ｎ ＧＷ ｅ ｎ － ｘ ｉａ ｎ ２， Ｃ Ｈ Ｅ ＮＭ ｉｎ ｌ（ １． Ｐ ． Ｅ ＆ Ｓ ｐ ｏ ｒ ｔｓＴ ｒ ａ ｉｎ ｉｎ ｇ Ｃ ｏ ｌｌｅｇ ｅ， Ｓ ｈ ａ ｎ ｇ ...
第４ ５卷第４ 期２ ０ １１年４ 月武汉体育学院学报Ｊｏ ｕ ｒｎ ａ ｌｏ ｆＷ ｕ ｈ ａ ｎ Ｉｎ ｓｔｉｔｕ ｔｅ ｏ ｆＰ ｈ ｙ ｓｉｃ ａ ｌＥ ｄ ｕ ｃ ａ ｔｉｏ ｎＶ ０ １． ４ ５ Ｎ ｏ ． ４Ａ ｐ ｒ ． ２ ０ １１动物竞技解读谢陶－ ， 杨文贤２， 陈敏－（ １． 上海体育学院体育教育训练学院， 上海２０ ０ ４ ３８ ； ２． 河南师范大学体育学院， 河南新乡４ ５３０ ０ ７ ）摘要： 动物竞技历史悠久， 分析了动物竞技的历史渊源和存续原因。 分析认为， 由于动物保护主义和传统文化保护的兴起， 动物竞技的发展应该兼顾多方利益， 开发多种竞技途径， 同时可以结合民俗旅游予以开展。关键词： 动物竞技； 渊源； 存续原因； 发展路径中图分类号： Ｇ ８ ０ － ０ ５文献标识码： Ａ文章编号： １０ ０ ０ － ５２０ Ｘ （ ２０ １Ｉ）０ ４ － ０ ０ ０ ５－ ０ ５Ｉｎ ｔｅ ｒ ｐ ｒ ｅ ｔａ ｔｉｏ ｎｏ ｆ ａ ｎ ｉｍ ａ ｌｓｐ ｏ ｒ ｔｓＸ ＩＥＴ ａ ０ １． Ｙ Ａ Ｎ ＧＷ ｅ ｎ － ｘ ｉａ ｎ ２， Ｃ Ｈ Ｅ ＮＭ ｉｎ ｌ（ １． Ｐ ． Ｅ ＆ Ｓ ｐ ｏ ｒ ｔｓＴ ｒ ａ ｉｎ ｉｎ ｇ Ｃ ｏ ｌｌｅｇ ｅ， Ｓ ｈ ａ ｎ ｇ ｈ ａ ｉ Ｉｎ ｓｔ． ｏ ｆ Ｐ Ｅ２． Ｐ ． Ｅ ． Ｃ ｏ ｌｌｅ ｇ ｅ 。 Ｈ ｅ ｎ ａ ｎＮ ｏ ｒ ｍ ａ ｌＵ ｎ ｉｖ ． ， Ｘ ｉｎ ｘ ｉａ ｎ ｇ４ ５３０ ０ ７ ， Ｃ ｈ ｉｎ ａ ）Ｓ ｈ ａ ｎ ｇ ｈ ａ ｉ２ ０ ０ ４ ３８ ， Ｃ ｈ ｉｎ ａ ；Ａ ｂ ｓｔｒ ａ ｃ ｔ： Ａ ｎ ｉｍ ａ ｌ ｓｐ ｏ ｒ ｔｓｈ ａ ｖ ｅ ａｌｏ ｎ ｇ Ｍ ｓｔｏ ｒ ｙ ． Ｉｎｔｈ ｉｓｐ ａ ｐ ｅ ｒ ， ｔｈ ｅａ ｕ ｔｈ ｏ ｒ ｓａ ｎ ａ ｌｙ ｚ ｅｓｔｈ ｅｏ ｒｉｇ ｉｎａ ｎ ｄ ｅ ｘ ｉｓｔｅ ｎ ｃｅ ｏ ｆ ａ ｎｉｍ ａ ｌｓｐ ｏ ｒｔｓａ ｎ ｄｐ ｒ ｏ ｐ ｏ ｓｅ ｓｔｈ ａ ｔ ｔｈ ｅｄ ｅ ｖ ｅ ｌｏ ｐ ｍ ｅ ｎ ｔｏ ｆ ａ ｎ ｉｍ ａ ｌ ｓｐ ｏ ｒｔｓｓｈ ｏ ｕ ｌｄ ｔａ ｋ ｅ ａ ｎ ｉｍ ａ ｌ ｒｉｓｈ ｔｓ ａ ｎ ｄｆ ｏ ｌｋ ｔｏ ｕ ｒ ｉｓｍｉｎ ｔｏ ｃ ｏ ｎ ・ｓｉｄ ｅｒａ ｔｉｏ ｎ Ｏ ｉｌ ｔｈ ｅ ｂ ａ ｓｉｓ ｏ ｆ ａ ｎ ｉｍ ａ ｌｐ ｒ ｏ ｔｅ ｃｔｉｏ ｎ ｉｓｍａ ｎ ｄ ｔｒａ ｄ ｉｔｉｏ ｎ ａ ｌ ｃｕ ｌｔｕ ｒ ｅｐ ｒｏ ｔｅｃｔｉｏ ｎ ．Ｋ ｅ ｙｗ ｏ ｒ ｄ ｓ： ａ ｎ ｉｍ ａ ｌ ｓｐ ｏ ｒｔｓ； ｏ ｆ ｉ６ｎ ； ｅｘ ｉｓｔｅｎ ｃｅ： ｄ ｅｖ ｅｌｏ ｐ ｍ ｅｎ ｔ无论我们浏览诸如报刊、 杂志、 广播、 电视等传统媒体． 还是诸如与计算机相关的数字杂志、 报纸、 广播、手机短信、 移动电视、 网络、 桌面视窗、 数字电视、 数字电影、 触摸媒体等新媒体， 充斥在上述媒体体育栏目中的最大版块信息就是“竞技” 。 各类紧张刺激、 悬而未决的体育竞技吸引了不同年龄、 职业、 肤色、 教育经历、 宗教信仰人们的共同热情。 不可否认的是这种人类竞技是在动物竞技或者人与动物的同台竞技中选择、 修改、进化、 发展而来的。 “人类除了改造并综合管理自己的自然行为． 还根据动物行为提炼加工． 发现并创造竞技运动的新方法（ 如游泳是根据水生动物的动作行为加工而成的）。 人类正是通过这种不断地改造和借鉴． 将自己的本质． 也将竞技运动的实质通过在自然行为基础上的客观实践来进行感性显现的【１］。 ” 因此， 动物竞技在人类历史的长河中扮演着极为重要的角色。 动物竞技作为一种传统文化、 民俗文化是一种“历史真实” ，它真实的镌刻在人们的记忆中． 但是不能忽视的是动物竞技也游离于现代法理之外。 赌博、 暴力、 血腥等也是无法回避的“客观真实” ． 因此一些动物保护人士及收稿日期： ２０ １０ １２－ ０ ６ ： 修回日期： ２０ １１－ ０ １一１５基金项目： 上海市教委曙光计划项目（ ０ ６Ｓ Ｄ ５０ ）第一作者简介： 谢陶（ １９ ６４ 一）， 男， 安徽合肥人， 讲师， 研究方向：学校体育教学与训练。环保组织极力反对诸如此类的活动开展． 如美国除路易斯安那州、 新墨西哥州和俄克拉荷马州三州以外， 其它州均通过立法将“斗鸡” 取缔： 寄希望通过“世界杯开球前杀牛祭祀” 来推广真实的南非文化因国际足联主席布拉特的拒绝回应而不了了之： 美国总统奥巴马在一次电视采访中拍死了一只苍蝇而收到美国善待动物组织的来信． 希望总统下次在白宫发现苍蝇时。 不要将它直接拍死． 而是利用捕虫器将苍蝇捉住。 然后送到室外放生因此． 如何看待动物竞技就成为这一传统文化事项能否顺利存续的关键． 以在保护传统文化、 维护文化生态的大语境下兼顾动物保护。１动物竞技渊源食物是各种动物得以存续的根本． 因此为了维持自己的生命． 各种动物围绕食物形成了循循相因的动态生物链． 一些处于食物链高端的动物往往会利用自身优势掠夺、 抢占其他低等动物的食物， 而处于食物链低端的动物为了保全自己也反复习练一些逃避被抓的技能。 而为了生存也必须发展一些属于自己的捕食技巧。 正是在这种“进食” 和“避抓” 的过程中， 动物形成了各种复杂的运动技能。 德国哲学家席勒认为动物若暂时摆脱物质上的匮乏而有了精力上的盈余． 就有可能进入游戏之中， “当狮子不受饥饿所迫。 无须和其他野万方数据IM电竞,IM电竞官网,IM电竞注册,电竞投注平台,电竞博彩,英雄联盟竞猜
